قال بدر الدين ابن النحويّة : ومنه « 1 » في غير المدح « 2 » [ من الوافر ] : حسبت جماله بدرا منيرا * وأين البدر من ذاك الجمال « 3 » قلت : وأحسن منه قول القائل ، لابن الورديّ « 4 » [ من مخلّع البسيط ] : قاسوك بالغصن في التّثنّي * قياس جهل بلا انتصاف هذاك غصن الخلاف يدعى * وأنت غصن بلا خلاف « 5 » فالتفريق في الجميع فرقه ظاهر مثل الصّبح ، ولكنّ هذا النوع ما هو غاية في البديع ، فما يحتمل إطلاق عنان القلم ، في الكلام عليه إلى « 6 » أكثر من ذلك . وبيت الشيخ صفيّ الدين « 7 » الحلّيّ « 8 » في بديعيّته « 9 » ، يقول فيه عن النبيّ ، ( صلّى اللّه عليه وسلّم ) « 10 » : فجود كفّيه لم تقلع سحائبه * عن العباد ، وجود السّحب لم يدم « 11 » بيت الشيخ صفيّ الدين « 12 » الحلّيّ ، في هذا الباب ، حسن « 13 » ، والتفريق فيه جمع المحاسن في مدح النبيّ ، ( صلّى اللّه عليه وسلّم ) . وبيت العميان في بديعيتهم [ على هذا النوع ] « 14 » : لا يستوي الغيث مع كفّيه نائل ذا * ماء ، ونائله مال فلا تهم « 15 »

--> - « ضاحك . . » . ( 1 ) « ومنه » سقطت من د ، ط . ( 2 ) في ب : « ومنه أيضا في غير المدح قول بدر الدين بن النحويّة » . ( 3 ) البيت لم أقع عليه في ما عدت إليه من مصادر . ( 4 ) « لابن الوردي » سقطت من ب ، د ، ط ، و . ( 5 ) البيتان لم أقع عليهما في ديوانه . ( 6 ) « إلى » سقطت من ط . ( 7 ) « الشيخ صفيّ الدين » سقطت من ب . ( 8 ) بعدها في و : « الصفيّ » مشطوبة . ( 9 ) « في بديعيّته » سقطت من ب . ( 10 ) بعدها في ب : « وشرّف وكرّم وبجّل وعظّم » . ( 11 ) البيت في ديوانه ص 693 ؛ وشرح الكافية البديعية ص 167 ؛ ونفحات الأزهار ص 138 ؛ وفيها : « لم يقم » . ( 12 ) « الشيخ صفيّ الدين » سقطت من ب . ( 13 ) في ب ، د ، ط ، و : « حسن في هذا الباب » . ( 14 ) من ب . ( 15 ) البيت في الحلّة السّيرا ص 116 ؛ وفيه : « ونائل ذا مال » .